हम रेशम के कीड़े

स्वार्थ के शहतूती पत्ते खाकर
कब तक बने रहेंगे हम
रेशम के कीड़े
अपनी मन-मज्जा से
कब तक स्वयं के लिए
बुनते रहेंगे आवरण हम
कब तक चलेगी प्रक्रिया
पिल्लू से कोया बनने की
कब तक भीतर फंसे रहेंगे
स्व निर्मित तंतु कोश में
कब छुटकारा पाएंगे हम
मोहक इन्द्रियों की कैद से

क्यों स्वयं को जकड़े हैं हम
मोह माया के मारक रेशे से
क्यों इतने आसक्त हैं हम
इस मायावी आवरण से
क्यों तोड़ देते नहीं हैं हम
झूठे सांसारिक बंधन को
क्यों भूल गए हैं हम
जीवन की उपयोगिता को
क्यों इतने विरक्त है हम
मुक्ति के मार्ग से
क्यों भटक गए हैं हम
जीवन के सत्य पथ से

कहां किसके हाथ है
रेशमी सांसों की डोर      
नहीं जानते हैं
रेशम के कीड़े
कहां तक लिपटते रहना है  
अनभिज्ञ हैं
रेशम के कीड़े
कहां तक मृत्यु को बुनना है
नहीं जानते हैं
रेशम के कीड़े
कहां क्यों कब जैसे प्रश्न जाल से
आबद्ध हैं
रेशम के कीड़े
आत्मघाती प्रश्नों पर अनूत्तर हैं
रेशम के कीड़े  

जीवन की सार्थकता तज कर
मन मज्जा से बनाए गए
कालग्रस्त कोया आवरण में
अपने ही तागों से बुन लेते हैं
स्वयं के लिए रेशमी कफ़न
रेशम के कीड़े
जीवित रहते उसे ओढ़ लेते हैं
और इसी में दम घुट जाता है
अंततः तड़प कर मर जाते हैं
रेशम के कीड़े

दुष्परिणाम से बचना है तो
रेशमी कर्म बंधन को तोड़ कर
बनना होगा तितली हमें
तब उड़ सकेंगे मुक्त होकर
किन्तु समझ नहीं पाते हम
तितली होने के मायने
समय रहते कोश मुक्त होकर
नहीं उड़ेंगे तो
मार दिया जाएगा निर्ममता से
गर्म पानी में डूबा कर
नोंच लिया जाएगा रेशमी तन
रेशम के कीड़े की मानिंद
फिर भी क्या बने रहेंगे हम ऐसे
रेशम के कीड़े

@ दिनेश ठक्कर "बापा"
(चित्र : गूगल से साभार)  
 
 
   

परिंदे को आसमां बुलाए

परिंदे को आसमां बुलाए
उड़ जा दरख़्त बेगाने हुए
पत्ता पत्ता भी खुदगर्ज़ हुए
उड़ना होगा आज़ादी के लिए

शाख से साथ छूटता जाए
जड़ों से नाता टूटता जाए
हवा का रूख बदलता जाए
उड़ना होगा आज़ादी के लिए

बुरे वक्त में अपने हुए पराए
पर कतरने पर आमादा हुए
दाना पानी के लिए तरसाए
उड़ना होगा आज़ादी के लिए

देर न कर वक्त बीता जाए
आसमां पुकारे बांहें फैलाए
लंबी उड़ान का हौंसला लिए
उड़ना होगा आज़ादी के लिए

ज़मीं को रूख़सत करते हुए
बेमानी रिश्तों को तोड़ते हुए
बेदर्द जहां से कूच करते हुए
उड़ना होगा आज़ादी के लिए

परिंदे को अब चैन न आए  
जिंदगी के पंख फड़फड़ाए
आसमां की पुकार सताए
उड़ना होगा आज़ादी के लिए

अब वह जा रहा है हंसते हुए
देख रहा जमाने को रोते हुए
उड़ा है वह नई उम्मीदें लिए
आसमां खड़ा है फूल बिछाए

सूरज चांद सितारे भी आए
मिल कर सबने गले लगाए
जन्नत के इंद्रधनुष बनाए
खुश है वह आसमां ओढ़े हुए

@ दिनेश ठक्कर "बापा"
     (चित्र : गूगल से साभार)

साबरमती आश्रम के अश्रु

साबरमती आश्रम का ह्रदय कुंज
निवास रहा है सत्य अहिंसा का
साक्षी रहा है सत्य के प्रयोग का
स्थल रहा है संबोधन विशेष का
मोहनदास करमचंद गांधी से
महात्मा गांधी बनने की धड़कन
झकझोरती रही ह्रदय कुंज को
स्वराज्य पाने की प्रतिज्ञा
आधार बनी थी दांडी कूच की
सफल वापसी की प्रतिज्ञा
गर्वित करती रही ह्रदय कुंज को
स्वराज्य प्राप्ति के कर्मयोग ने
मिलन केंद्र बनाया ह्रदय कुंज को
सत्य अहिंसा के हाथ से चला था
स्वराज्य का चरखा
किंतु अब मौन है यह चरखा
ह्रदय कुंज की धड़कनें
शांत हो गई हैं बंद कमरे में
आदर्श संदेश और स्मृतियां
शेष रह गई हैं प्रदर्शनी तक
अपनी ही खादी के ताने बाने में
तड़प रही है
महात्मा गांधी की आत्मा
राजनीति के चरखे से
अब काते जा रहे हैं स्वार्थ के सूत
देश का नमक अदा करने में
मारी जा रही है दांडी
सत्य के प्रयोग का पक्षधर
साबरमती आश्रम का ह्रदय
अब द्रवित है झूठी गांधीगिरी से
महात्मा की आत्मा का रूदन देख
अनवरत बह रहे हैं
साबरमती आश्रम के अश्रु

@ दिनेश ठक्कर "बापा"
     (चित्र : प्रीति ठक्कर)


 

धवल जीवन का ब्लैक बोर्ड

सरस्वती को पूजने वाला शिक्षक
पिस रहा है आज
दो विषम पाटों के बीच
सिद्धांत और स्थितियों के मध्य
घर्षण कर रहा है उसे मर्माहत
भविष्य गढ़ते गढ़ते
वर्तमान होने को है कालातीत
सबके ज्ञान चक्षु खोलते खोलते
बंद होने को आतुर हैं उसकी आंखें
मिट्टी को आकार देने वाले हाथ
अब जीवन से कर रहे हैं दो दो हाथ
गरीबी में भी पाठ पढ़ाते पढ़ाते
अब झुक गई है उसकी कमर
महंगाई की मार झेलते झेलते
अब टूट गई है उसकी कमर

बचपन में माँ से मिले संस्कार
बुढ़ापे में भी बढ़ा रहे हैं हिम्मत  
ईमानदारी है बुढ़ापे की लाठी
प्रेरणादायी है इसकी कद काठी
रगों में संचारित है सेवा का रक्त
शिक्षा मंडी से नहीं रखा सरोकार
ज्ञान के व्यापार का नहीं है पक्षधर
तराजू से स्वयं को रखा है दूर
तुला नहीं इसीलिये अतुलनीय हैं

लक्ष्मी के उल्लू बिना मांगे
आज भी देते रहते हैं उसे सलाह
लक्ष्मी की पूजा करो
और अपना उल्लू सीधा करो
घी निकालना है तो उंगली टेढ़ी करो
छप्पर के मकान में रहने वाले
सरस्वती पूजक शिक्षक
लक्ष्मी की पूजा करो
फिर ऊपर वाला देगा छप्पर फाड़ के
परंतु सिद्धांतवादी शिक्षक
लक्ष्मी के उल्लुओं से है असहमत
धवल जीवन के ब्लैक बोर्ड पर वह
नहीं लिखना चाहता है काला अध्याय
उसे स्वीकार है उसका कोरा रह जाना
मिट्टी को आकार देते हुए
उसे स्वीकार है मिट्टी में मिल जाना
लक्ष्मी की पूजा करते हुए
उसे स्वीकार नहीं है पत्थर बन जाना

जो उसके भीतर है वही बाहर भी है
वह फलों से लदे वृक्ष की मानिंद है
जड़ से उखाड़ दिए जाने के बाद भी
पीढ़ियों को अपनी ताकत दे जाएगा
झंझावतों से सतत जूझने के बाद भी
अनुभवों से सबक लेना सीखा जाएगा
गुरू और गोविंद में फर्क बता जाएगा
साल में एक बार याद करने पर भी
गुरू घंटालों को वह मंच दे जाएगा

@ दिनेश ठक्कर "बापा"
     (चित्र : गूगल से साभार)